El famoso filósofo ateniense Sócrates fue acusado de dos delitos específicos: la impiedad y la corrupción de los jóvenes. Estos cargos se originaron a partir de decisiones controvertidas que Sócrates tomó como miembro del Boule, decisiones que en última instancia trastornan a figuras influyentes y probablemente también indignan a la opinión pública.
Antes de su juicio, Sócrates era miembro de Boule, un consejo que eligió los puntos de la agenda para el cuerpo representativo más grande, la Ekklesia. En una ocasión, hubo un amplio apoyo a la condena y ejecución de varios generales, un consenso al que Sócrates se sintió obligado a oponerse. Como parte de su defensa por sus acciones, Sócrates describió a dioses que sabían todo y eran testigos de todo, una interpretación de los dioses diferente a la que tenían muchos griegos, que afirmaba que los dioses eran solo parcialmente conscientes de los acontecimientos y no ofrecían información precisa. Imperativo moral. Sócrates también más tarde provocó enojo cuando se opuso a elegir a los funcionarios únicamente por votación en lugar de por mérito. Esto lo puso en desacuerdo con el gobierno directamente democrático de Athen durante ese período.
En lugar de defenderse durante su juicio, Sócrates aparece en los relatos contemporáneos de Platón y Jenofonte como uno que no solo estaba resignado a su destino sino que estaba dispuesto a antagonizar a la fiscalía y los observadores en la galería. En última instancia, Sócrates aceptó la pena capital y tomó el veneno de la cicuta que se le entregó en el castigo, aunque muchos atenienses esperaban que corriera por su vida y no le hubieran impedido escapar. La aceptación de Sócrates de su castigo fue la demostración final de su servidumbre a la ley y al juramento que tomó para protegerla.
