Las creencias esenciales del confucianismo incluyen mantener la sensación de hacer lo correcto, servir a los superiores con diligencia y mostrar lealtad mientras muestra benevolencia hacia los demás. El confucianismo mantiene una perspectiva humanista que considera que el secularismo es sagrado.
Las enseñanzas confucianas tradicionales eran una parte integral de las ideologías ortodoxas estatales de las antiguas dinastías chinas, especialmente la dinastía Han, que abarcó los años del 202 aC al 220 dC. Los países que han sido influenciados por las enseñanzas confucianas incluyen a China, Taiwán, Corea, Japón y Vietnam. El confucianismo es más un sistema de creencias filosófico y ético que una religión. La adhesión a los principios del confucianismo requiere que los seguidores se adhieran a reglas y rituales específicos basados en la jerarquía social al interactuar con los demás. Las personas en posiciones de autoridad dentro de la sociedad influyen en otras con un ejemplo moral positivo.
Las cinco virtudes
Las Cinco Virtudes también se conocen como Wuchang, que definen la ética confuciana, según la información publicada sobre Filosofía Oriental por la Universidad Lander. Ren es la bondad y la benevolencia humanas, que se caracteriza por una actitud de amor y preocupación hacia todas las demás personas. Las personas que siguen el confucianismo buscan priorizar la vida humana, incluso sacrificándose por los demás. Ren se considera la suma de toda virtud, el epítome de la abnegación. Li es la propiedad y el orden social que guía las relaciones humanas. Li se subdivide en un conjunto concreto de reglas que rigen las acciones y los principios generales que dan orden a la vida. Yi implica una disposición moral interna para hacer lo que es correcto y bueno, practicar estas acciones hasta que se conviertan en una segunda naturaleza. Hsiao implica mostrar respeto y respeto hacia las personas que ocupan cargos de honor. Los padres siempre son venerados por las personas que practican el confucianismo. Cualquiera que salve una vida también recibe esta reverencia. Chih o Zhi es una adición al confucianismo que define la diferencia entre el bien y el mal. A medida que los seguidores envejecen, se espera que crezcan y maduren, mejorando su proceso de pensamiento. Finalmente, Hsin es fidelidad y confiabilidad, manteniendo la palabra de uno. La base de Hsin es la integridad.
Enfoque del confucianismo
Master Kong, el creador del confucianismo, no lo ideó como una nueva religión. El confucianismo enfatiza la familia y la ética y no obtener la salvación a través de un ser divino trascendente. Kong recibe honor como un maestro respetado; sin embargo, los seguidores no lo adoran ni lo consideran un dios. Del mismo modo, Kong no se consideraba divino. Los seres humanos se consideran aptos para enseñar y perfeccionarse a través de procesos de esfuerzo personal y autocultivo. El propósito original del confucianismo era instituir el orden civilizado a través de rituales sociales y códigos de conducta. Kong creía que solo a través de un orden social estable y unificado, una sociedad podía ser civilizada, escribe Judith A. Berling en un documento publicado por Kenyon College.
Bajo el confucianismo, las relaciones humanas involucran roles definidos con todos los responsables de las obligaciones personales. Todos deben comprender y seguir su papel adecuado en la sociedad. Dentro de la unidad familiar, si las personas actúan correctamente, el efecto de la onda se mueve para ayudar a reformar la sociedad en su conjunto. Los seguidores del confucianismo se embarcan en un compromiso de por vida para construir y refinar su carácter. Si no se respetan los imperativos morales cardinales del confucianismo, estos serán vistos con gran desprecio por parte de otros seguidores.
