La idea de que hay siete o más niveles de cielo, o incluso siete cielos separados, prevalece en muchas de las principales religiones del mundo. Las versiones más antiguas de los cielos que están destinadas a la humanidad en lugar de las Las casas de los dioses están en los puranas hindúes, que mencionan los vyahrtis, los mundos superiores o los cielos. Los cielos hindúes incluyen Satyaloka, la morada de Brahma; Janaloka, el mundo de los célibes de toda la vida; y Svarloka, hogar de bardos y otros seres piadosos.
En las tradiciones judeocristianas tempranas, los cielos siempre se consideran múltiples, pero el número varía según la fuente consultada. Los siete cielos se encuentran en un libro apócrifo de las escrituras, 2 Enoc, que relata el viaje de Enoc a través de los cielos. Algunos de estos cielos se describen como características naturales, como Vilon, o cortina, que es el velo que oculta a los otros cielos de la vista humana. Otro ejemplo es Zebul, o habitación, que es el lugar de los cuerpos celestes. Otros son lugares de residencia para varios niveles de ángeles y almas humanas, incluida Makhon, la Ciudad, donde viven los ángeles que gobiernan el mundo y la naturaleza, y Raki'a, donde deben permanecer las almas que esperan el juicio.
El Islam adoptó la idea de los siete niveles del cielo a partir de sus raíces judeocristianas, pero mientras que los siete niveles del cielo se mencionan brevemente en el Corán, sus detalles se realizan más plenamente en el Hadiz. Aquí, los siete niveles se describen como el hogar de muchos profetas y patriarcas bíblicos notables, entre ellos Abraham, Jesús, Juan el Bautista, Adán y Moisés, a quienes el profeta Mahoma se encuentra mientras viaja a través de los cielos.
